అశ్వమేధ యాగం లో చనిపోయిన గుర్రం తో రాణి భోగం ..

నాటకం యొక్క ప్రధాన పాత్ర అయిన మోహిని, రాజు విచిత్రసేన్ భార్య. ఆమె 16 సంవత్సరాల వయస్సులో గుర్రపు స్వారీ చేస్తున్నప్పుడు లైంగిక ఉద్వేగం అనుభవించింది. అశ్వమేధ యజ్ఞం యొక్క ఆచారాలు రాజు ఒకసారి చక్రవర్తి (వివాదాస్పద సార్వభౌముడు) అయిన తర్వాత, ప్రధాన రాణి గుర్రంతో లైంగిక సంపర్కం చేయాలి. ఈ ఆచారానికి అనుగుణంగా, నాటకం ప్రారంభంలో తన భర్త అశ్వమేధ యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాలని మోహిని సూచించింది. చక్రవర్తి రాజుగా చూడాలనేది తన కోరిక అని ఆమె రాజుకు చెబుతుంది, అయితే ఆమె ప్రధాన కోరిక గుర్రంతో సెక్స్ చేయడం.

యజ్ఞం కోసం, ఆమె రాజ స్థావరం నుండి బిజాక్ అనే గుర్రాన్ని ఎంచుకుంది. యజ్ఞం ప్రారంభమైనప్పుడు, ఆమె గుర్రం వైపు గుడ్డి లైంగిక ఆకర్షణను ప్రదర్శిస్తుంది. యజ్ఞం ముగింపులో, ఆమె ఆచార సంబంధమైన సెక్స్ కోసం గుర్రాన్ని సమీపించినప్పుడు, బిజాక్ ఏడాది పొడవునా పరిగెత్తడంలో అలసిపోయి, అంతకు ముందు ఉన్న ఆకర్షణను కోల్పోయినట్లు ఆమె కనుగొంది. ఆమె గుర్రాన్ని గుర్తించడానికి నిరాకరించింది. నెరవేరని లైంగిక కోరిక మరియు ఆమె ఫలితంగా కోపం కారణంగా, ఆమె కత్తితో అక్కడికక్కడే ఆత్మహత్య చేసుకుంది. ఆమె ఆత్మహత్య నాటకాన్ని ముగించింది.

నాటకంలో, చైనా విచిత్రసేన్ మరియు యజ్ఞానికి వెళ్ళిన సైనికుల జీవితంలో సంక్షోభాన్ని చిను మోడీ స్పష్టంగా వివరించారు. నాటకంలోని పరిస్థితిని సూచించడానికి మోదీ కోరస్‌ను ఉపయోగించారు. గణనీయమైన వ్యాఖ్యలను రేకెత్తించిన ఆవమేధ యొక్క లక్షణం ముగింపు వేడుకలలో ఒకదాని యొక్క లైంగిక స్వభావం. ప్రధాన రాణి త్యాగం చేసిన గుర్రం శరీరం పక్కన పడుకుని, పూజారులు మరియు ప్రభువుల అశ్లీల వ్యాఖ్యలకు తోడుగా అతనితో అనుకరణను అనుకరించారు. ఇది చాలా పురాతన సంతానోత్పత్తి వేడుకలలో ఆవమేధకు కొన్ని మూలాలు ఉన్నాయని మరియు రాణి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న భూమి యొక్క ఉత్పాదకతను నిర్ధారించడమే దీని ఉద్దేశ్యమని ఇది చూపిస్తుంది.

ఏదేమైనా, ఆవమేధ యొక్క ప్రధాన ప్రాధాన్యత రాజకీయ అధికారంపై ఉంది. ఈ త్యాగాన్ని అభివృద్ధి చేసిన వారు ఊహించిన రాజకీయ వ్యవస్థను పాక్షిక భూస్వామ్యంగా పిలుస్తారు, దీనిలో శక్తివంతమైన అధిపతి తక్కువ శక్తివంతమైన సబార్డినేట్ల సర్కిల్ నుండి గౌరవం మరియు నివాళి పొందారు. గుర్రం సంచరించే సమయంలో ఏదైనా రాజు తన మార్గాన్ని అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నించి, ఆ తర్వాత జరిగిన యుద్ధంలో ఓడిపోయినట్లయితే, అలాంటి రాజును సింహాసనం నుండి తొలగించడం లేదా విజేత తన భూములను స్వాధీనం చేసుకునే ప్రశ్న లేదు.

ఓడిపోయిన రాజు అంతిమ వేడుకలో కనిపించాలని మరియు విజేత యొక్క అధిపతిని అంగీకరించాలని భావించారు. ఈ విధంగా ఆవమేధ సంప్రదాయం ఘన కేంద్రీకృత సామ్రాజ్యాల నిర్మాణాన్ని ప్రోత్సహించలేదు; బదులుగా, ఇది ఒకే అధిపతి క్రింద రాజ్యాల వదులుగా ఉన్న సమాఖ్యను వారి అంతర్గత వ్యవహారాలకు సంబంధించి వాస్తవంగా స్వతంత్రంగా భావించింది.